摘要：黄花梨的鬼脸，恰如老梅遒劲的古枝，是自然风霜摧残出的“病态美”。黄花梨的使用史要追溯到汉唐时期，黄花梨绚丽的纹理得到了文人士大夫阶层的认可与追捧，在当时的宫廷中出现了一些黄花梨制作的小型器物。当时，人们就已十分热衷于黄花梨多变的花纹，并将其命名为“文木”，这样的审美标准注定了对黄...
黄花梨的鬼脸，恰如老梅遒劲的古枝，是自然风霜摧残出的“病态美”。黄花梨的使用史要追溯到汉唐时期，黄花梨绚丽的纹理得到了文人士大夫阶层的认可与追捧，在当时的宫廷中出现了一些黄花梨制作的小型器物。当时，人们就已十分热衷于黄花梨多变的花纹，并将其命名为“文木”，这样的审美标准注定了对黄花梨木材的判断和取舍。树种原因，黄花梨本就稀少，由于受到生长环境的影响，并不是所有的黄花梨都具有完美的花纹，其间大小、深浅、形状都有着极大的区别，为了选取能够到达“文木”标准的木材，人们大量砍伐黄花梨木，导致许多不符合“文木”标准的黄花梨遭到材不尽用的待遇，因而造成了极大的资源浪费，这也是明代中期以后内地黄花梨木材基本消耗殆尽的原因之一。最后，只剩下取材困难的海南岛密林邵氏世嘉 檀香紫檀云龙纹顶箱柜邵氏世嘉 曲尺罗汉床邵氏世嘉 扶手椅邵氏世嘉 云龙纹写字台邵氏世嘉 云龙纹顶箱柜地区还存有少量黄花梨树种，让人十分惋惜，可谓“兴亦鬼脸，亡亦鬼脸”。鬼脸作为国人对木材纹理之美的极致表达，并不仅仅出现在黄花梨上，一些纹理清晰、细密的红木木材上也能看到这样的美丽图案。其实，不论是否有鬼脸，黄花梨木材从木性上来讲，都是制作古典家具的上佳之材，而对于鬼脸的审美评判标准，也是十分个人化的，代表着每一个个体不同的趣味追求。
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