在传统居住理念中，庭院是必不可少的。因为人不可能简单地居住在房子里，而一定要有一个文化的归属，这几乎是人不可抗拒的，而庭院，刚好能为“家”提供这样一个文化的背景。因为庭院提供了住宅生活中不可缺少的室外活动场所，以至大型住宅中常有所谓“庭院深深深几许”之叹。普通人家无法在住宅中留出大宅院的，也会想尽办法留出一个“天井”充当庭院的作用，以使紧凑局促的空间增加一些通透感。

　　庭院文化是中国传统居住文化的核心。真正的庭院，承载了许多温情的故事：从柴米油盐到国际风云变幻，无所不包的邻里闲谈，趴在院内看蚂蚁搬家的孩子，爱管闲事的大妈，当然，还有葡萄架下的闲敲棋子声，以及老枣树上婉转啼鸣的鸟儿……无论是在北京的四合院还是上海的石库门，人与自然、人与人之间的和睦相处，构成了让都市人魂牵梦萦的庭院文化。

　　古老的庭院生活引起了人们心底的强烈共鸣，但这一切正随着现代城市的扩张而日益消逝……

　　只看山西平窑古城、云南丽江古城、大理古城，昆明民居“一颗印”建筑形式，它们所共有的、吸引人们驻足的都是典型的院落建筑形态，其中心都不离一个院子。以大理喜洲镇的严家大院为例：宽大的院落，精致的木阁楼，漂亮的照壁，这些曾经的居住形态被现代人欣赏、赞叹不已，无疑是古老的庭院生活引起了人们心底的强烈共鸣。

　　再看北京的四合院，老北京四合院中的住户多以家族为单位，尽管时时刻刻都表现着旧礼教的约束、老幼尊卑的界限，但人们的生活也还是丰富多彩的，特别是在春节、端午节和中秋节这三大节日里，老北京人富有韵味的生活情趣更是体现得淋漓尽致。每逢到了除夕，每户居民都要扫房，搞好卫生，擦得窗明几净，院门和屋门贴上红纸春联，窗户的玻璃上贴窗花或大福字，有的住户在四合院的大门左右贴上彩印的门神。除夕晚宴称之为团圆饭，全家人都要到齐，大家吃着丰盛的饭菜，共享天伦。人们都围坐在电视机旁，看春节晚会节目，时至子时，长辈们会接受晚辈们的拜年，老年人给的“压岁钱”用红纸包好送至孩子们的手里。现在也有送书或文化用品的，不管长辈送什么，这时候应该是孩子们最高兴的时刻。居民还保持着除夕夜吃饺子的风俗，除夕之夜，全家人要一起用多种娱乐来度过。正月初一清晨，院里居民采用串门形式互相拜年。

　　但是这一切正随着现代城市的扩张而日益消逝。

　　如果将家庭看作“家庭=家人+庭院”这个公式的话，没有庭院的家是不完美的，Garden style is in，当花卉市场的庭院家具、花果树木开始热销，当私人庭院设计师成都市酷炫职业，当各种HOUSE开始雕琢其前庭后院，当前卫的地产商开始探索院落文化……

　　在这里，人们可以与自然、邻里、亲朋甚至自己进行亲密的交流，将自己完全托付在一个相对私密又相对公开的场所;在这里，家是一种环境与建筑的完美结合，只要一踏上这块土地，就有亲切的归属感;在这里，自然与生命完美结合，成为彼此不可分割的一部分。