【记者】：所以在您回国之后，您还是继续做室内设计这个工作，原因是什么?

　　【林学明】：你选择什么样的工作你肯定要考虑这个行业是否有需求。

　　【记者】：所以说您是看到了当时中国有这个需求?

　　【林学明】：对，很大量的需求。

　　【记者】：您是从哪里接收到信息说在中国有很大的市场?

　　【林学明】：其实我们在国外都有关注国内的一些新闻，邓小平南巡就是一个非常鲜明的转折点，他也给全世界的人发出了一个信息，中国真的要搞经济改革，真的要发展经济。所以1992年的时候我就决定回来了。

　　【记者】：第二次创业做的事情会有不一样吗?

　　【林学明】：不一样了，那时候我已经出去了五年了，也看到了很多东西，回来一看，很鲜明的落差，觉得到处都是机遇，到处都需要建设。

　　【记者】：那第二次创业的时候你们主要是负责做什么样类型的设计?

　　【林学明】：那时候我们主要是做酒店多一些，那时候各地都在拼命在造酒店，当时酒店也是一个引领社会风潮，它也是一种生活方式的倡导者，而且这个行业也是集中社会的资源，一个城市的建设，酒店必须要走到前面，所以我们当时回来主要做酒店。

　　盲目的高速发展没了人情味

　　【记者】：在您的作品当中，有挺多中国的元素，您为什么特别注重中国元素的体现?

　　【林学明】：本身我们受的是中国文化的教育。第二，中国文化本身是优秀的，我们也有责任去传承。第三，我一直都不认为，在设计上只有唯一的一种思考，唯一的国际风格，咱们中国文化是有几千年的历史，我觉得作为一个在中国成长的设计师有理由和责任去表现我们中国的文化。因为中国人肯定会对自己的文化更熟悉，也更有自己比较独特的情感。

　　【记者】：那您是怎么样把这些中国元素注入到您的作品当中的呢?能举个例子说明一下吗?

　　【林学明】：在1996年以前，我在这方面思考是少一点的，而且当时是在做一些很落后的东西。当消费者成熟了，这个社会也成熟了，我们也成熟了，我们会思考要怎么去对待我们的传统文化。那个时候我们才发现，我们的传统文化跟现代生活它是可以有嫁接的地方的，可以结合的，虽然说在传统的生活里，并没有抽水马桶，也没有沙发，也没有一些现代化的设施，可是我们有一种很好的人与人之间的邻里关系，中国人有一种很强的民族性。我们可以把传统的民族精神跟现代的一些生活方式完全是可以结合起来的。比如我们在做中山轻工坊的时候我们就是这么去考虑的，我们把整个中山轻工坊的整个规划建筑设计包括室内设计都考虑到是在为中国人服务，我们怎么把原来中国人的习俗，在村落式居住的一种田园的生活方式，找到一种有价值的精神。

　　以前一些村落里，村头的榕树，村里面的祠堂，还有宗族的宗祠等等，还有巷子街道，这些都饱含着亲情，饱含着中国人特有的家庭观念，人与人之间居住邻里的关系，我觉得这些东西很有意思，这个比起西方的一栋一栋很独立的别墅来说是不同的生活状态。还有就是我们中国人多地少，怎么样能够让更多的人很和谐地生活在一起，居住在同一个板块，同一个村落里头，这个是我们要思考的问题。现在很多城市里面的高楼，虽然说一栋楼里面住几千户人，但是谁也不认识谁，这些就是一种城市的“病”。

　　【记者】：人与人之间的交流会减少了很多。

　　【林学明】：对，住得很密，但交流很少，所以我们在中山轻工坊设计的时候我们就留出很多外部的交流空间。我想这个设计可以起到这样的作用，至于属于中国文化里边的很有代表性的符号，我们也有选择性的吸收。各个不同的地域建筑都有一些特别的特征，我觉得有比较好的东西是可以保留下来的。

　　【记者】：这算是现代化的一种设计的体现吗?会不会是因为中国现代化的发展速度很快，现在又提倡城镇化发展，在这种环境下出来的问题呢?

　　【林学明】：这个其实不仅仅是国内的，在国外也面临着同样的问题，就是城镇化带来的城市的一些问题，我们只能说尽可能地去避免或者说尽我们的能力去倡导一些好的健康的生活形态。

　　【记者】：但是现在会不会很多人都去追求这种现代化的设计?

　　【林学明】：的确有这样的一种倾向，比如说西方的一些不是很成熟的，一种实验性的公共建筑，但到了中国以后，我们把它这种很极端的设计普及化、扩大化。我觉得跟我们现在所追求的一种价值观是有很大区别的，我们现在是提倡自然环境的保护，提倡节能减排，提倡低碳生活等等，是节约型的社会，才是我们可持续发展的最基本的保证。但是现在一搞城镇化，太粗犷了，很多东西都没有深思熟虑，有很多东西只追求速度，但不追求品质。

　　本来那条路是弯曲的，前人在建设这条路的时候，他们是考虑到视觉上面的享受，人跟自然的和谐。我们现在一下子把它变成很宽的大马路，笔直的大马路，这其实一点生活情趣都没有，现在速度几乎代表了所有的一切，将来的生活就会变得越来越简单，越来越枯燥无味，因为现在是信息时代，我们在科技发达、高速发展的情况下，如何保护、留住一些品位，这是我们需要思考的。

　　【记者】：所以我们应该去找回以前属于中国的东西?

　　【林学明】：其实我很向往田园生活。

　　【记者】：外国好像是挺流行这种的。

　　【林学明】：我印象最深的是德国，德国是一个高度工业化的国家，除了几个大城市以外，其实大城市里边它城市的绿地保护也很好，剩下的很多著名的产业，它都散落在田园里头。你要是到奔驰汽车公司，你看它周边都是葡萄园，到处都是麦田，它那里根本分不出城市和农村，工厂和田园之间是根本分不出来的，它都是融在一起的，所以这就是我们要追求的一个目标，那个就是我们最高境界的一种生活状态。

　　【记者】：但是现在这种状态，其实就是中国的一个发展特点吗?

　　【林学明】：那是无意识的一种盲目的追求经济的高速发展，这个会带来很多的后遗症。原来的珠三角，我小时候的印象珠三角是很美的，我可以在珠江游泳，也可以在珠江钓鱼。以前到东莞去，看到大片的蕉林，大片的甘蔗林，大片的水稻，这些都变成了工厂、硬地、马路，很多东西变了永远就没有了。如果留着这片地，我们人类还可以在这里生存个几千年是没有问题的，但是现在是不可以了。

　　现在都变成工厂了，我们服务的产品都是销往国外，留下的都是污染，国外经济一不好，他们不买你的货的时候，我们的工厂就会倒闭，那剩下的都是马路、水泥板，我们没有了人类赖以生存的土地，这个是比较可悲的，这个我们要思考。

　　【记者】：那这其实也算是我们没有对我们自身文化进行延续。

　　【林学明】：这也要看我们追求的是什么?我们追求的是速度、追求的仅仅是GDP呢，还是我们追求的是种幸福生活呢?幸福生活不以金钱作为衡量的，现在我们基本是以金钱作为衡量的，这个是比较可怕的。

　　【记者】：那我们要怎样去保留、挽回这种文化?

　　【林学明】：作为一个设计师，必须有一个基本的道德观，所谓道德观，我觉得就要有一个作为设计师的社会责任。我们尽可能去年抵制一些跟我前面谈到跟环境保护这个相抵触的项目;尽可能地鼓励一些业主要善待自然，要追求环保、低碳生活。设计师的作用也很小，我们不能影响这个社会，我们只能通过做一些很小的东西去感化这个社会，大的影响大不了，我们就做一些小的事情。

　　追求奢华让人感觉层次很低

　　【记者】：随着改革开放的经济发展，中国设计也经历了30年的发展时间，那在这段时间里面，中国设计有没有形成一些自己的特点呢?有没有找到自己核心的竞争力呢?

　　【林学明】：如果说我们能够把我们的中国的文化融进我们的设计里，而且我们的设计能够更好地为我们的消费者服务，我们能带出一种健康的价值观，那我觉得这就是我们的核心价值。因为西方跟咱们中国的确是有很大的不一样，我们生存的环境条件也不一样，中国是一个人多地少的国家，但是如果说我们还是像现在这么铺张浪费，这么大批量地去做一些公共的建筑和城市的设施，那我觉得这里面对于我们的子孙后代来说肯定是不好的。

　　【记者】：那所以中国设计的价值还没有体现出来。

　　【林学明】：其实我们还没有找到我们真正的生存意义，生存的价值，我们一定要先找到这个，不要盲目。但是我们不拒绝外来的东西，我们要学别人好的东西。但是我觉得一定要因地制宜，要根据我们的实际情况。

　　【记者】：所以中国设计未来的一个发展方向您认为应该是朝着这个方向去做?

　　【林学明】：对，我认为一个就是因地制宜，要考虑我们自己的文化，要挖掘我们的文化，把它变成一种原始的，而不要盲目地追随。我觉得现在有很多设计很可怕的。

　　【记者】：可怕的地方在哪里?

　　【林学明】：考虑人与自然共存这方面考虑得少，铺张浪费的多，还有就是很多时候我们不是说从实际出发，从解决问题出发，从解决实际功能需求出发。有很多东西是跟我们设计上的原则相反的，但是在社会上是很合理的。比如说追求一种莫名其妙的宏大。

　　我们往往在评判一个项目好与不好的时候，我们会说这个空间很高，很宏大，很有张力，很震撼，我们往往是从这方面去评判这个东西好与不好，我们就缺乏一种很理性的思考，这个设计会不会很浪费?实不实用?造价会不会很高?我们从来没有人去考虑这个问题。特别是我们对奢华的追求，这个我是觉得很莫名其妙的。即便是一些很发达国家的人他们也不追求奢华，奢华实际上是一种很封建、没落的思想，现在很多人追求的是一种很简单的生活，这个就是更高尚的精神境界，追求奢侈、奢华的东西就会感觉到人的层次很低。

　　还有一个就是我们这种对西方一些追求是非常盲目的，你看我们一些楼盘，这个说是什么巴黎，那个说是什么罗马，这个又说东方威尼斯，那个又说什么帝王的享受，这种头衔，我觉得特别是会带给年轻人或小孩一种非常混乱的价值观。

　　【记者】：这是您个人对于中国设计未来方向的思考，其实对于您自己来说，又是怎样的打算呢?

　　【林学明】：一个方面，我是会继续从事这个设计行业，另外我也是有一种很重的中国文化情结，在我个人的艺术追求长，我是一直希望能够找到一个表现的途径，通过这个途径把中国的文化传播到世界中去。比如说我现在绘画，我基本上是用中国的水墨，宣纸作为材料，我是希望让西方的人能看到、看懂我在说什么，我在想什么。