对于美好的事物，有人憧憬，有人爱护，有人漠不关心，有人视而不见。

　　早在一万年前，石器时代结束的时候，人们就将石斧做成了玉斧，人们用更美好的质地，更精细的手工来纪念过去的文明。“艺术”与“实用”分开了，“美”产生了。

　　对生命和世界感知敏锐的人，

　　能在看似混沌中发现美与启示;

　　不管是西方的，还是东方的，

　　是过去的，还是现在的，

　　在设计领域里做一个平衡，

　　达到一个平衡的美学观点，

　　是对艺术境界的最高追求。

　　带着“东方的就是国际的”设计理念，

　　给现代空间造一副“东方骨骼”。

　　我们开始想象“喜玥·纪”的样子，

　　停步、推敲、深思、完善，

　　反问自己，

　　时代的潮流是什么?

　　年轻人内心深处所想的是什么?

　　生活的本质是什么?

　　能够带来怎样的感受?

　　是快乐、是惊喜、是生活、是爱。

　　本着对每个作品的负责，

　　开始打磨产品，

　　对，这需要时间，

　　一个“认可”的背后，往往有诸多嘲笑与质疑，

　　我们不管这些，调研，设计，推翻，从头再来，

　　直到认为满意为止。

　　花费大量时间，在每一件作品上。

　　“造一把好椅子”

　　是所有设计师的基本功。

　　椅子，又简单，又复杂，

　　考虑材质，衡量力学，优化造型，

　　造好一把椅子，跟盖好一间房子，

　　没有本质上的差别。

　　椅子就像一个微缩的建筑，

　　其中浓缩了设计师的设计理念和思想，

　　成为了传播设计理念的完美载体，

　　因此，想要走近“喜玥·纪”，

　　不妨从一把椅子开始。

　　兰心，源于“蕙质兰心”，寓意指人的品格，取其淑美纯洁、如兰高雅，在这个设计中软包柔和、多颜色素雅、气质温婉，融合满月、竹编、围屏等元素，这些元素自带文化记忆、手作温度，予人温情、舒适之感。

　　不同于西方设计追求人体工程学所营造的舒适氛围，

　　它不刻意迎合人们的坐姿，

　　而是试图找回古人有关“坐”的传统。

　　《大学》中讲到：“知止而后有定;

　　定而后能静;静而后能安;

　　安而后能虑;虑而后能得。”

　　由此看来，

　　椅子造型的正与不正，乃至摆放的方式与位置，

　　都是影响身心平衡的要素。

　　亦通过器物来营构“修身养性”的慢生活。

　　做家具也是研究生活方式，

　　既要作出传统的选择，还要关注当下的生活。

　　关注流行趋势、

　　关注年轻人的价值观、生活方式。

　　但不能一味的迎合，

　　要对现代年轻人的生活方式做引导。

　　有所抛弃，有所创新，有所引导，

　　才能找到理想的生活方式。

　　设计是一个心理化的过程，

　　作品呈现的是意识净空后，浮现出的潜意识。

　　半山家居携手陈燕飞老师倾心打造“喜玥·纪”品牌，

　　追求一个方向、一个想法......

　　他希望以自己的人生感悟，

　　凭借自己的设计，

　　带给更多人不一样的生活体验，

　　给每个人带来“理想的家”。