国庆长假七天归来,想到今年的假期余额已用完,是不是感觉工作起来都浑身乏力?洗个澡算是忙碌一天下来最惬意的事了吧!但是你知道吗,古时候的周末说不定还正在放“沐浴假”呢!
“沐浴”在现代生活中极为平常。然而在古代却是礼仪大事,追溯起“沐浴”的历史,会发现它在历史的进程中有自己闪耀的一面,甚至还出现了一个独特的法定节假日——“沐浴”假。
我国沐浴历史悠久,从炎黄时代开始就认为水是孕育生命,万物最原始的状态。对于以水作为清洁沐浴的衍生,也就具有了神圣的意义。
3000多年前的殷商时代,甲骨文中就有沐浴的记载。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。自商周开始便有最高统治者在登基、继位、祭奠、开元等重大活动中,都要戒斋三日、沐浴更衣的规定,以示内心洁净虔诚。
春秋时期,机智的人民已开始使用专门的设备来洗澡了。由于沐浴已经深入到社会方方面面,人们对沐浴有了深层次的理解,不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体,润肤养身,而视为隆重礼仪。
汉代的“沐浴”,更成为公职人员的一种“福利”。《海录碎事臣职官僚》记载“汉律,五日一赐休沐,得以归休沐出谒。”也就是说,汉代官员每工作五天便可以有一天用来沐浴更衣、回家团聚。这说明我国实行“五天工作制”的历史非常悠久啊。
为啥沐浴也需要放假呢?是因为古时官员上自相位下至衙吏,一进官署,便不准回家,吃住都在办公地点,古时官府不像如今美国的白宫设施一应俱全,因而那时的官吏沐浴成了问题。汉律制定的“沐浴假”使问题得到了有效解决。因此这项制度一直沿用到唐代。
同时也说明当时洗澡确实不简单。《礼记》中有记载:“浴用二巾,上絺下绤。出杅,履蒯席。连用汤,履蒲席,衣布晞身。乃屦,进饮。”古人一次沐浴都如此大费周章,处于当下的我们自然难以理解,但却依然令人心存敬意。沐浴的整个过程,从器物到一杯酒一段曲乐,都上升到一种礼仪的层面,可以算得上工匠精神的体现。
中国沐浴文化传统中,“沐浴而朝”与“斋戒沐浴以祀上帝”,不仅是一种隆重的礼仪,而且也是古代人的信仰与精神生活。儒家文化“有澡身而浴德,与其澡于水,宁澡于德”之说。孔子的门生曾点把洗澡作为一种至美的人生境界加以赞赏:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”表明中国洗浴文化的传统,不仅在于发肤之康洁,而且更讲求品行之端庄、德行之良好。
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