中秋，三秋至此为半，正是一年中最有诗意的时节，正所谓中秋三五夜，明月在前轩，天净无片云，地静无纤尘。中秋是中华民族的第二大传统节日，自古以来中秋节不仅过得热闹隆重，而且充溢着浪漫格调与狂欢精神，这是由月、酒、乐、诗、神话共同造就的。邻紫禁城，居王府井，在霞公府过中秋，可以为全家人“订制”一晚浪漫而特别的赏月攻略。

　　过中秋，先要读懂中秋。中秋节形成于唐初，这是一个特别爱好月亮的时代，在上流社会兴起了在月色最好的八月十五赏月的风尚;到中晚唐，中秋节已是以赏月为中心习俗的全社会的节日了。当然，赏月一般不是独赏，而是亲友、同僚一起，这就附带着“团聚”的意味了。赏月也不是一味地仰望明月，而是与美酒、音乐、诗词乃至舞蹈伴随的。宋代，中秋赏月的风尚达到高潮，有一种普遍的闲雅风度和亲近自然的情怀。

　　霞公府附近就有“赏月圣地”，可以让中秋的月色之美呈现得淋漓尽致。中国自古就有许多赏月圣地，比如“二泉映月”、“三潭印月”、“二十四桥明月”等等。霞公府紧邻紫禁皇城，一家人可以在北海公园赏月——明月、白塔、水景，犹如人间仙境。北海赏月早在元代就是皇帝“独乐乐”的特权，作家黄涛在《中秋》一书中对古人于北海之上赏月进行了细致的考证。

　　元代陶宗仪的《元氏掖庭记》记载了元代皇室中秋赏月的盛大场景。己酉(1309 年)中秋之夜，元武宗与众嫔妃在皇家园林的太液池泛舟赏月。太液池就是现在北京城的北海、中海，当时水面比现在要宽广，在皇宫之西。作者如此形容此夜风景：“月色射波，池光映天。绿荷含香，芳藻吐秀。游鱼浮鸟，竞戏群集。”皇帝与嫔妃们坐在居中的画舫上，两边有莲舟伴行。莲舟上各设“女军”，是由俏丽女子们装扮成的士兵队。左边船上的女军头戴赤羽冠，身穿斑纹甲，手执泥金画戟，船头飘扬着凤尾旗，这个船队叫做凤队。右边船上的女军头戴漆朱帽，身穿雪氅裘，手拿沥粉雕戈，船头鹤翼旗飘扬，号称鹤团。在这三条船的周围，又有许多彩帛装饰的采菱采莲的轻舟，轻快便捷，往来如飞。当月丽中天、彩云四合之时，皇帝命令开宴。音乐响起，美味佳肴摆上来，身着轻纱的宫女们上前跳起八展舞，唱起《贺新凉》。皇帝如同身临仙境，高兴地对嫔妃们说：“朕今与卿等际此月圆，共此佳会，液池之乐，不减瑶池也。”接下来痛饮美酒，大吃菱角，又令两条船上的女军击水为戏，最后唱着龙归洞之歌而还。癸巳(1353年)中秋，元顺帝也乘龙船在太液池赏月。这次是在湖面架起三座浮桥，每座分三个桥洞，桥上结彩为飞楼，楼上有宫女奏乐。

　　今天，北海赏月成为了“众乐乐”的中秋生活方式，居住在霞公府更加便捷闲适，从家里到北海公园南门路程约3000米，徒步40分钟，驾车10分钟。北海公园四月至十月20:30停止售票，宜早些时间结束家宴，进园赏月。如果将晚饭安排在王府井全聚德，更能顺路省时，徒步路经夜景繁华的王府井大街，还能为孩子们购买北方的中秋特色玩具——老北京兔儿爷，古时候人们把玉兔塑造成一位可爱又威武的将军形象，深得孩子们的喜爱，兔儿爷就成了兼神像与玩具于一体的形象。

　　当然，也会有朋友愿意与家人从容地享受丰盛的中秋晚宴，还能在优美的庭院里一起赏月，在霞公府就有理想之地。无论就近在北京饭店安排晚宴，还是在家中自己烹饪美食，无论晚宴持续得多晚，霞公府的中心庭院都是赏月的绝佳地点。这里周围的建筑物不高，没有“坐井观天”的狭促感，也没有都市惯有的喧闹，是王府井地区难得的世外桃源。院中有丰茂的植物和潺潺的小泉流水，与家人一起安置好茶海与雅座，赏月、品茶、吃月饼、漫谈，度过一个十分惬意的中秋之夜。

　　中秋之夜，如果时间晚了，亲朋好友还未尽兴，霞公府家中宽敞的生活空间也能为他们提供自在舒适的客卧。另外，霞公府旁的万豪行政公寓近在咫尺，让难得的欢聚可以尽情地延续。