中国人都喜欢长长久久、世世代代的传承方式，这种方式不仅表达在许多文学作品中，体现在所有节日庆典中，而且在建筑、装饰、服装佩饰中也无处不在。当然，这些表象背后是复杂的历史原因、政治原因和宗教原因等等，这里我们不去研究这些深奥的根源，而是以家族为载体去探求人生何以幸福久远，并且能将这种幸福与美好的情感世代传承。在霞公府规划之初，建造者就希望赋予它区别于普通住宅的不同特质：造一处有情感的建筑，造一所可以传承的房子。
2015年福布斯美国富豪家族榜共有200个家族上榜，财富总计达到了1.3万亿美元。沃尔顿家族连续第二年问鼎榜首宝座，排在第二位的是科赫家族，第三位是马尔斯家族，其中科赫家族与马尔斯家族所经营的企业都已超过百年，入榜的另外一个家族——休伯家族已经是第六代传承，他们的财富史可以追溯到19世纪。在这些炫目的财富数字中我们需要关注的是这些家族何以传承?他们在传承什么?也许这正是今天中国社会的家族传承所需要学习、领悟并付诸实践的关键所在。须知一个人要想在社会中找到位置，首先要在他的家族中找到位置，否则将终难获得人生的归属感并享受内心真正的幸福。
从传承的角度来观察王府井霞公府，这座私人宅邸不仅停留在为家庭而传承的层面上，更注重家族的传承。如果从普通心理学的角度解析，一个人的人生轨迹极大程度受家庭环境的影响，也就是说受父母或者兄弟姐妹的影响，这也是在做心理咨询时大多数时间都在被心理咨询师问及儿童时期成长经历的原因，但仅从这样的层面观察并不能让人们获得最终的答案——真正地认识自己，发现家族传承的奥秘。
其实，答案就在我们经常观看的小说或电影中，在中国传统文化中一直尊崇“光宗耀祖”的理念，但凡中榜或做官，都要修建宗祠;而在西方，有身份的家族总把祖先的画像挂在家中显要的位置。我们不要从迷信的角度去理解这个传统习惯，而是要探究其背后的真实用意，即一个人终究要在自己的家族排序中找到位置，不管生与死，都只为证明一件事：存在。并且，还将以“存在”为基础，为家族创造荣誉，用以更加突出这种“存在”，此时金钱与财富并不重要，重要的是这个家族因此拥有了更加优美的名誉和更强的生命力。这种观念有利于社会的可持续发展，比如落实在一个商业活动中，有这样观念的企业家就会把基业长青作为终极经营目标，而不是尽快获取暴利。
时间与人的生命结合就是历史，空间与人的生命结合就是地域。现代中国的住宅建筑往往将建筑本身与历史、地域割裂开，为追求物业的利润率而高速建造，不断重复“住宅即商品”的模式。人置身于其中，并不能感受到应有的尊重，也很难被环境激发灵性，对于家族的传承压抑大于激励。
霞公府中500平米左右的大户型十分适合三世同堂共同居住，能让老人、夫妻、孩子有序地相处与沟通，让相互陪伴的生活更加从容而和谐。老人可以为孙儿讲述自己和自己父母，甚至是自己祖辈的故事，告诉孩子他有着怎样勤劳和智慧的祖先;夫妻也可以在工作之余既关心孩子的身心成长，又陪伴老人安享晚年。在这个家庭中，陪伴自始至终。当人们有了陪伴，就会获得安全感，而安全感是萌生自尊和自信的基础，只有自尊自信的人才会真正去尊重别人，从而获得更广泛的社会互助，让人生走向幸福圆满。这样的价值观与人生观是家族能够长青的必备基础。
王府井霞公府也是一处稳定的居所，能够为家族传承提供长久安定的生长空间。首先是霞公府所处的地缘稳固，紧邻紫禁城，坐落于长安街与王府井大街交汇处北京饭店的北侧，这个区域的建筑很多都历经百年甚至几百年的历史，稳如泰山。在时间的不停流淌中，霞公府为家族的延续提供了恒定不变的生长空间。
王府井霞公府的周边更是齐集了中国传统文化的精髓，不仅有多样的中国传统建筑，也有丰富的非物质文化遗产，这种充满传承精神的场域能为居住在霞公府的家族带来充沛的精神力量，让家族不断繁衍出更为粗壮绵长的藤蔓。
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