古人在书房会客与在客厅会客不同，客厅会客表示郑重，而书房会客表示亲切、不受拘束。今天人与人的交往越来越注重“建立朋友圈层”，这不仅体现在手机屏幕上，也体现在人们面对面的相处方式上，力求大家亲切而不拘束。基于这样的考虑，在家中建一座可愉悦自己、能容纳友情的私人书房似乎更能满足未来生活的需要。在王府井霞公府的家中，宽阔的房屋格局和宁静的宅邸空间使得设立一座私人书房易如反掌。

　　以往的客厅里，沙发、茶几都不可或缺，“居中上座”的一定是电视机。其实想一想，今天宾主相谈还有几个人会盯着电视看上一会儿，而且过于喧闹的电视节目也确实不符合惬意舒适的相聚场景。我们就以霞公府作为实际场景，去感受私人书房与客厅结合的妙处。

　　霞公府2号楼C户型建筑面积接近500平米，主要房间除了宽敞明亮的客厅和餐厅，还包括四间卧室，整个户型方正规范，布局清晰，南北通透，不仅采光优越，而且藏风聚气。这个户型的客厅长10米左右，宽6.8米，北面为窗，可以俯瞰楼下的中心花园。如果在客厅的主要墙壁前排布整齐的书架，书架用料选用富丽的红木或深沉的黑胡桃木，并用各种书籍丰满码实。每当主人或客人走过，书脊上琳琅的书名总能吸引眼球，带领人们去探索想要阅读的故事，感受他人的生活和感知。

　　在这样书香环绕的氛围中，沏一杯香茶或一杯现磨咖啡，与朋友安坐下来，将刚挑选的书放在手边，或开始闲谈，或品尝香茶，这样的相处更容易使人交流心声。如果想出去呼吸新鲜空气，取本书，端了茶，与友人在楼下中心庭院里的泉眼旁坐下，欣赏着丛丛翠绿的植物，听着潺潺的流水便成了另外一种享受。

　　其实，在大多数时间里书房还是为主人服务的。今天，各种“屏幕”占据了人们绝大多数的业余时间，新媒体主张“用碎片时间进行阅读”，但当140字的微博短内容和以标题党吸引眼球的微信段子充斥在网络上，“坏的学习趋势”出现了——人们不能和以前一样，耐心地阅读一本书，系统地学习一门知识。现代人的大脑被无数的信息碎片所占据，不仅很难思路清晰地提炼出有价值的资讯和知识，这些繁杂的信息还会时常影响人们的心情和意志，最终会出现“丰富便成了空虚”的现象。

　　当科技发展的速度超越了人类机体进化的速度，学习和阅读方式的多样化势在必然，但读书、集书、谈书仍将是人类生活不可或缺的组成部分。让我们来看看知名“读书家”的书房。

　　毛泽东不仅是一位伟大的政治家、思想家、理论家、军事家、演说家、诗人、书法家，而且还是一位终生治学的读书家。毛主席的书房叫“菊香书屋”，位于中南海丰泽园里，这是一座青砖灰瓦，建筑风格很古朴的建筑。这座中小型图书馆藏书一万余种，十万余册，在“菊香书屋”内毛主席度过了漫长的读书岁月。他藏书的种类繁多，古今中外、经史子集、天文地理，不一而足，甚至连当年比较盛行的小人书(连环画)，也在他的收藏之列。这其中所占比例最大的为中国文史类图书，占收藏书籍总数的30%—40%，马列主义著作也是重要组成部分。毛主席通过读书积累和营造的“胸中日月”，到创造出的“人间天地”，始终贯穿着一条“书”的红线，在起着“桥”和“船”的作用。

　　曾国藩最崇尚的一句话叫做“花未全开月未圆”，并自名其书房曰“求阙斋”，这间书房位于曾国藩的故居富厚堂内。“求阙斋”的意思是：花未全开表明的是一种不饱满的状态，但它却包含着上升的趋势;月未圆的时候，人们会渴望它圆满的那一刻到来。道光二十九年曾国藩升授礼部右侍郎后总结说，他在京多年，主要财产是书籍和衣服两项，“我仕宦十余年，现在京寓所有唯书籍、衣服二者。”对于读书的价值，他认为 “人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”

　　今天，居住在王府井霞公府，完全有条件建一座自己的“菊香书屋”，不仅是因为这里有宽阔宁静的空间，还因为霞公府附近有几座北京城知名的书店。最近的当属王府井图书大厦，这里以图书齐备为特点;王府井大街往北又有中华书局和商务印书馆，专门出版古籍和学术著作;继续往北在中国美术馆对面还坐落着三联韬奋书店，三联书店自己出版的图书素以高品质著称，且24小时开放，接待四方好学的读者。相信在霞公府的家里，会时时点燃一盏盏读书的灯光，时时散发出淡淡的书香，成为修心养性的好居所。