近日，一篇关于凡客诚品与无印良品理念对比的文章在网上热传，其中提到了“中国式无印良品”大朴。或许很多人不熟悉这个品牌，不过它的创始人王治全却曾经在电商界呼风唤雨，创立库巴购物网。开始经营家纺品牌大朴之后，王治全似乎走上了完全不同的道路，也伴随着种种争议。大朴与无印良品一样坚持极简风格，摒弃浮华，与大多数追求流行时尚的同行背道而驰，因此在业界颇受冷落。甚至有人质疑大朴产品既不讨好高端市场，又不迎合低端市场，定位十分尴尬。面对质疑与责难，经历过风雨的王治全一笑置之，坚持自我毫不动摇，对于大朴的前景似乎早已胸有成竹。

　　大朴的理念和无印良品确实有相似的地方，二者系出同源，都出自东方传统智慧文化。在日本民众眼中，无印良品代表的是古老的“禅”文化。其设计总监原研哉在《设计中的设计》曾这样描述：“我们追求的不是‘这样好’，而是‘这样就好’。“如同佛教徒的清心寡欲一样无印良品希望大众满足最基本的需求，理性消费，克制自身不切实际的奢华欲望。大朴的品牌名称则来自老子的“大朴不雕”，取大道至朴的意思。大朴的理念叫做“无亦所有”，不刻意追求什么，却能达到无孔不入无所不至的地步，不知不觉深入人心，潜移默化影响用户。

　　不管是佛家还是道家，不管是修身还是无为，代表的都是东方文化传统，不争不斗，自在天然。这是对西方主导现代工业文明的反思与回归。因此将大朴称为“中国式无印良品”有一定道理。但大朴想复制无印良品在日本的成功，恐怕并不容易。产品样式单一、受众面窄，生产要求苛刻，是大朴相对无印良品明显的劣势。

　　大朴的产品设计理念是“删繁就简”，单调乏味的评价似乎有一定道理。大朴认为卧室作为睡眠的场所，非常私人化，带有刺激性的颜色花纹往往会降低人们的睡眠质量。所以多采用平淡素雅的浅色系，减少花纹和装饰，让人体神经尽量松弛。返璞归真，逍遥自在，正是道家追求的生活方式，也是大朴的美学观点。不过这也注定大朴只能吸引具有相同审美取向的人群。现在市场上的家纺产品，不论高端低端、名牌杂牌，大都以华丽多彩的视觉效果取胜，同质化竞争严重。这是因为国人家纺消费观念落后，仍然仅仅停留在外观“好看”的层面。但在喜欢的人眼里，大朴业以成为他们的一种独特生活方式，简单、舒适、惬意。

　　和风靡日本并走向世界的无印良品比，大朴目前在中国受众面确实比较窄，因为其走的实际上是精品路线。大朴的目标人群是中国中产阶级，年龄在26-39岁之间，偏女性，已婚和有孩子的居多，家庭年收入20万以上，有良好的网购习惯，对生活品质有一定要求，不会因为促销盲目消费。这部分人在中国属于小众，王治全在此前采访中曾反复强调，大朴不追求大众化和规模化，而是依靠产品品质和精确定位占领细分市场，获得长久的企业寿命和活力，这又与道家思想不谋而合。不过，随着经济的发展，中国中产阶级的数量也会有大幅度增长，大朴未来仍然具有市场潜力。

　　影响大朴发展的另一个重要因素是对产品生产过程要求极为苛刻。无甲醛、无荧光增白剂、无致癌芳香胺，全部采用棉、麻、丝、毛等纯天然材料，印染也尽量采用传统工艺，严格把关，专选国际一流加工厂商合作，采用高于国内指标的海外先进国家(欧洲、美国、日本)的品质标准，确保产品安全健康。这就决定了大朴无法像无印良品一样规模化流水线生产，品类不多，库存有限，利润自然微薄。无印良品的产品虽然深入生活每个角落，毕竟贴身的少，而大朴的产品却与人体“亲密接触”，本着对消费者负责的态度，在安全性上有更高的要求，也无可厚非。

　　除此之外，大朴的销售渠道相对单一，虽然是全平台销售，但是仅大朴网线上的商品展示，肯定无法满足中国绝大部分消费者眼见为实的需求。大朴不以视觉取胜，看重材质和安全性，更需要线下体验，而与其他卖场合作难以避免层层加价的尴尬。因此大朴网上线一周年之时，王治全曾宣称要建100家线下品牌实体店，与大朴网进行双线互动融合。大规模建立实体店面临着资金、人力、经营、品牌等众多问题，实力雄厚的电商巨头天猫京东目前仍然有心无力，大朴能成功吗?这需要时间和市场的检验。

　　拥有相似理念的大朴能否在中国实现无印良品式的辉煌成就，并不完全取决于自身，还取决于社会环境，正如橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。不过，敢于坚持自我，不随波逐流，不急功近利的大朴，应该可以在激烈的市场竞争中拥有属于自己的一片天地。